汉朝第十一位皇帝汉元帝简介

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汉代皇帝

导读: 柔仁好儒 汉元帝刘奭,生于元平元年,汉宣帝刘询的宗子,母亲是恭哀皇后许平君。刘奭诞生后数月,其父刘询即位,是为汉宣帝。地节三年八岁的刘奭被宣帝立为 柔仁好儒

本名:刘奭

汉元帝刘奭,生于元平元年,汉宣帝刘询的宗子,母亲是恭哀皇后许平君。刘奭诞生后数月,其父刘询即位,是为汉宣帝。地节三年八岁的刘奭被宣帝立为太子。

别称:汉元帝

史乘上说汉元帝刘奭“柔仁好儒”,当他照样皇太子时,眼看着父皇重用法家人物,动不动就用科罚惩办上司,大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被戕害,很不以为然。一天乘着陪父亲用餐时,委宛地说:“陛下运用科罚略有点过分了,应当多多重用儒生。”汉宣帝刘询马上变了神色,厉声说:“汉代自有汉代的轨制,正本就是‘王道’、‘王道’兼而用之,怎能像周朝那样纯真地运用所谓的‘德政’呢?更何况那班俗儒不克不及洞察世事转变,最喜欢厚古薄今,连‘名’与‘实’之间的区分都分不清,怎能交给他们以管理国度的重担!”说完了这番话,汉宣帝又长叹一声道:“乱我家者,太子也!”鉴于对已故许皇后的戴德与答谢,他终究没有替换太子,这是刘奭的一大荣幸。

所处时期:西汉

继续帝位

民族族群:汉族

黄龙元年十二月,汉宣帝驾崩,太子刘奭继位,是为汉元帝。第二年改年号为“初元”。汉元帝在位时期汉代对照强大,但也是式微的出发点。豪强田主吞并之风流行,中央集权逐步减弱,社会危急日趋加深。

诞生地:长安

自废武功

诞生时候:前74年

宣帝临终前,已为元帝支配“三驾马车”辅政,以乐陵侯史高领衔,太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

作古时候:前33年

元帝的信托与支撑,让萧望之等儒臣看到改弦更张履行仁政的愿望,但这只是稍纵即逝。元帝对两位师傅迥殊信托,儒臣的影响力一日千里,以致被萧条的史高心思失衡,与萧望之发生嫌隙,权利斗争的暗影随即笼罩着朝廷。

重要造诣:平灭郅支,昭君出塞

史高与阉人里外照应,阻挡萧望之的革新主意。萧望之忧愁外戚放纵、阉人擅权,因而向元帝发起:中书是国度政事之本,应由英明公平之士掌管,武帝优游饮宴于后庭,任用阉人掌管中书,不合乎国度旧制,且违背“古不近刑人之义”,必需予以改正。元帝初即位,因为性格荏弱缺少主意,不敢做出调解,谈论久而不决。萧望之提出此动议,却招致阉人中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨,因而他们与史、许两姓外戚联手,配合应付萧望之,只用两个回合,就将萧望之逼死。

陵园:渭陵

萧望之饮鸩自尽,元帝异常震动,为之声泪俱下,指责弘恭、石显等人害死本身的贤傅。但他却没有惩办逼死师傅的幕后推手,只是行动责问弘恭、石显等人,使其“免冠谢”罢了,预先对他们宠任仍旧。从萧望之死,能看出元帝政治上短视与低能,空怀改正抱负,而缺少战略眼光与政治谋略。毫无疑问,元帝若要履行新政有所作为,必需将儒臣作为重要依托气力。元帝放纵阉人逼死萧望之,流放其他儒臣,无异于自废武功,自断臂膀。

谥号:孝元皇帝

威权旁落

(历史

外戚、儒臣、阉人三种权势比赛,阉人成为大赢家。萧望之身后不久,中书令弘恭昔时病死,石显继任中书令。今后,中枢权利急剧失衡,向石显一方倾斜。出于对石显的信托及本身康健缘由,元帝将朝政悉数托付他处置惩罚,事无大小,都由他报告请示定夺。因而石显威权日盛,贵幸倾朝,公卿以下无不怕惧他。石显仿佛出言如山,“重足一迹”。元帝虽为皇帝,职权却握在石显手中,统统听凭石显说了算。

庙号:高宗

元帝迥殊宠任阉人,重要基于一种无邪的设法主意,以为阉人没有家室,不会缔结“外党”。但这是一种错觉,石显之流实在颇善于“结党”,他不只与宫庭寺人结为“内党”,并且勾通史丹、许嘉等外戚,并羁糜那些见机行事的匡衡、贡禹、五鹿充宗等儒臣,结为“外党”;内外照应,息事宁人,党同伐异。易学巨匠京房曾提示元帝不要宠任佞臣,元帝却至死不渝,依旧听凭石显擅权;京房惹恼石显,很快被逐出朝廷,随后又因“非谤政治”而被正法。

汉元帝人物平生

石显擅权时期,法纪杂乱,吏治糜烂。王昭君因为不肯出钱受贿,画师便将她丑化,不克不及不出塞远嫁匈奴。昭君出塞让元帝惊悟国政杂沓,但是关于阉人伤害国度,他一直未能悟察。司马光批评:“甚矣,孝元之为君,易欺而难悟也。”说白了,元帝太好乱来,竟然让石显玩弄于股掌之间。阉人石显的擅权,实际上恰是汉元帝放纵的效果。在帝制时期,大权旁落乃为君之大忌,尤其是想要有所作为的君主,必需善用最高权利施展抱负。

柔仁好儒

汉元帝刘奭,生于元平元年,汉宣帝刘询的宗子,母亲是恭哀皇后许平君。刘奭诞生后数月,其父刘询即位,是为汉宣帝。地节三年八岁的刘奭被宣帝立为太子。

史乘上说汉元帝刘奭“柔仁好儒”,当他照样皇太子时,眼看着父皇重用法家人物,动不动就用科罚惩办上司,大臣杨恽、盖宽饶等仅仅因为“刺讥辞语”就被戕害,很不以为然。一天乘着陪父亲用餐时,委宛地说:“陛下运用科罚略有点过分了,应当多多重用儒生。”汉宣帝刘询马上变了神色,厉声说:“汉代自有汉代的轨制,正本就是‘王道’、‘王道’兼而用之,怎能像周朝那样纯真地运用所谓的‘德政’呢?更何况那班俗儒不克不及洞察世事转变,最喜欢厚古薄今,连‘名’与‘实’之间的区分都分不清,怎能交给他们以管理国度的重担!”说完了这番话,汉宣帝又长叹一声道:“乱我家者,太子也!”鉴于对已故许皇后的戴德与答谢,他终究没有替换太子,这是刘奭的一大荣幸。

继续帝位

黄龙元年十二月,汉宣帝驾崩,太子刘奭继位,是为汉元帝。第二年改年号为“初元”。汉元帝在位时期汉代对照强大,但也是式微的出发点。豪强田主吞并之风流行,中央集权逐步减弱,社会危急日趋加深。

自废武功

宣帝临终前,已为元帝支配“三驾马车”辅政,以乐陵侯史高领衔,太子太傅萧望之、少傅周堪为副。

元帝的信托与支撑,让萧望之等儒臣看到改弦更张履行仁政的愿望,但这只是稍纵即逝。元帝对两位师傅迥殊信托,儒臣的影响力一日千里,以致被萧条的史高心思失衡,与萧望之发生嫌隙,权利斗争的暗影随即笼罩着朝廷。

史高与阉人里外照应,阻挡萧望之的革新主意。萧望之忧愁外戚放纵、阉人擅权,因而向元帝发起:中书是国度政事之本,应由英明公平之士掌管,武帝优游饮宴于后庭,任用阉人掌管中书,不合乎国度旧制,且违背“古不近刑人之义”,必需予以改正。元帝初即位,因为性格荏弱缺少主意,不敢做出调解,谈论久而不决。萧望之提出此动议,却招致阉人中书令弘恭、仆射石显等人嫉恨,因而他们与史、许两姓外戚联手,配合应付萧望之,只用两个回合,就将萧望之逼死。

萧望之饮鸩自尽,元帝异常震动,为之声泪俱下,指责弘恭、石显等人害死本身的贤傅。但他却没有惩办逼死师傅的幕后推手,只是行动责问弘恭、石显等人,使其“免冠谢”罢了,预先对他们宠任仍旧。从萧望之死,能看出元帝政治上短视与低能,空怀改正抱负,而缺少战略眼光与政治谋略。毫无疑问,元帝若要履行新政有所作为,必需将儒臣作为重要依托气力。元帝放纵阉人逼死萧望之,流放其他儒臣,无异于自废武功,自断臂膀。

威权旁落

外戚、儒臣、阉人三种权势比赛,阉人成为大赢家。萧望之身后不久,中书令弘恭昔时病死,石显继任中书令。今后,中枢权利急剧失衡,向石显一方倾斜。出于对石显的信托及本身康健缘由,元帝将朝政悉数托付他处置惩罚,事无大小,都由他报告请示定夺。因而石显威权日盛,贵幸倾朝,公卿以下无不怕惧他。石显仿佛出言如山,“重足一迹”。元帝虽为皇帝,职权却握在石显手中,统统听凭石显说了算。

元帝迥殊宠任阉人,重要基于一种无邪的设法主意,以为阉人没有家室,不会缔结“外党”。但这是一种错觉,石显之流实在颇善于“结党”,他不只与宫庭寺人结为“内党”,并且勾通史丹、许嘉等外戚,并羁糜那些见机行事的匡衡、贡禹、五鹿充宗等儒臣,结为“外党”;内外照应,息事宁人,党同伐异。易学巨匠京房曾提示元帝不要宠任佞臣,元帝却至死不渝,依旧听凭石显擅权;京房惹恼石显,很快被逐出朝廷,随后又因“非谤政治”而被正法。

石显擅权时期,法纪杂乱,吏治糜烂。王昭君因为不肯出钱受贿,画师便将她丑化,不克不及不出塞远嫁匈奴。昭君出塞让元帝惊悟国政杂沓,但是关于阉人伤害国度,他一直未能悟察。司马光批评:“甚矣,孝元之为君,易欺而难悟也。”说白了,元帝太好乱来,竟然让石显玩弄于股掌之间。阉人石显的擅权,实际上恰是汉元帝放纵的效果。在帝制时期,大权旁落乃为君之大忌,尤其是想要有所作为的君主,必需善用最高权利施展抱负。

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